Omul de nisip în psihanaliză

El Sandman Este o poveste scrisă în 1817 de Ernest T.LA. Hoffman și că Sigmund Freud au luat pentru a introduce conceptul de sinistru sau de nefavorabil, în psihanaliză.

Această poveste aparține colecției Hoffman Night Tales și este listată ca literatură horror gotică.

Această poveste înfiorătoare, cu jocul diferitelor simțuri care pot lua termenul „sinistru”, l -a servit pe Freud să explice un paradox în care ceva care este îngrozitor, este familiar în același timp.

Sinistru sau sauMinoso În Freud

Potrivit autorului Felipe Galeano, în studiul său, intitulat: Ominos și aspectul, adevăratul om de nisip, Freud se referă, pe de o parte, la ciudat, la străin, la ceea ce este în afara subiectului, dar că asta , pe de altă parte, evocă ceea ce nu este deloc ciudat, ci intim și propriu.

Dar cum ar putea fi acesta? Pentru început, studiul din Freud abordează acest număr a fost publicat în 1919, unde subliniază că Nealinul sau sinistru pentru a face parte din terifiant, sau ce provoacă angoasă și groază.

Astfel, neplăcerea este o parte din grozavul care evidențiază familiarul, vechiul, ceva care stă la baza de mult timp, iar pentru aceasta, este convenabil să se aducă în prim plan.

În poveste, cu Nataniel, există amintiri despre copilăria sa care îl chinuie și să -l conducă la marginea nebuniei (avansarea mai mult nu ar fi cea mai indicată). Personajul central poate experimenta bucurie, dar nu reușește să scape de toate acele reminiscențe legate de moartea misterioasă și oribilă a tatălui său.

Aceasta este doar o parte a terorii pe care Hoffman o infuză cu povestea lui. Ei bine, adevărul că titlul aceluiași, Sandmanul, Aduce o altă groază și a fost acela pentru a duce copiii timpurii la culcare, mama i -a amenințat că va veni „omul de nisip”, ceea ce era o ființă rea.

Nataniel își interoghează mama pentru bărbatul misterios, iar ea explică că nu are loc în realitate și este doar un mod de a spune, dar, un babysitter a furnizat mai multe informații.

Acest babysitter i -a explicat tânărului care era un bărbat rău care căuta copii care nu voiau să doarmă, Au aruncat nisip în ochi și au sărit plin de sânge de pe orbitele lor. Apoi, i -a ținut într -o geantă pentru a -i duce la copiii lor, care aveau vârfuri, cum ar fi bufnițe, și le -a mâncat.

Această narațiune a deranjat sau a avut influență în viața personajului pentru tot restul vieții.

Există multe conjecturi și presupuneri care pot fi extrase atunci când analizăm această poveste, dar, din perspectiva psihanalitică Freud, unele abordări.

Sinistru pentru Freud

Pentru a putea explica cum ceva familiar devine Ominos, Freud analizează cuvântul de origine germană Uncheimlich, care se opune Heimlich, ceea ce se traduce ca intim sau familiar.

În cazul în care Uncheimlich, sau neplăcut, acest lucru trezește teroarea pentru că nu se știe. Astfel încât Heimlich devine Aheimlich, Dar, acest cuvânt, după cum avertizează Freud, are simțuri diferite, așa că există o revenire la ceea ce este reprimat.

Această explicație ar putea funcționa pentru a da o relatare a oamenilor care au astăzi unele temeri care sunt iraționale și aparent necunoscute, dar care sunt de fapt reprimate din copilărie, cum ar fi atunci când se tem de o ființă neexistentă „în interiorul dulapului” sau „Coco”, printre altele, fiecare cultură are ceva cu care să -i terorizeze pe cei mici.

Revenind la povestea Hoffman, este posibil să rețineți că există mult mai multe de elucidat. De exemplu, pierderea ochilor sau rănirea ochilor este o supărare a copilului care durează în viața de adult. Prin urmare, mulți oameni spun că trebuie să aibă grijă de ceva „ca propriii ochi”.

Această frică de orbire poate fi echivalată, psihanalitic, angoasa care produce castrare.

Merită menționat că nu tot ceea ce necunoscut trebuie să producă teroare, dar poate deveni incident dacă se adaugă această noutate care există deja reprimată.

Nataniel ajunge la capetele neplăcerii când crede că descoperă că omul de nisip este un personaj pe nume Coppelius, un demonic care, potrivit lui, a fost cel care și -a ucis tatăl și îl urmărește acum, psihotic.

Pentru a descifra acest cuvânt Uncheimlich, Merită să ne amintim de definiția pe care o face de la el, pentru care, Uncheimlich Este tot ceea ce este destinat să rămână ascuns sau secret, dar care iese la lumină și arată chipul familiarului.

Psihanaliza ne -a oferit multe concepte pentru a gândi și analiza în profunzime, iar sinistru este încă unul. În fiecare zi, există mai multe studii care se aventurează să se întrebe despre sensul enigmatic al acestui cuvânt.

Ipoteze și aplicații ale terapiei psihanalitice a lui Sigmund Freud

Bibliografie

• Arias, Felipe. (2009). The Punction and the Look, adevăratul în omul de nisip. // The Nealinous and the Look, The Real in the „Sandman” ... afectio Societatis. 6.
• Freud, s. (1973). Cix. Sinistru. Lucrări complete, 3.
• Kristeva, J., & Vericat, i. (o mie nouă sute nouăzeci și șase). Freud: „Heimlich/Uncheimlich”, ciudățenia tulburătoare. Dezbatere feministă, 13, 359-368.
• Oyarzún, p. (2003). Întrebarea sinistru în Freud. Revista de teorie a artei, (8), 53-94.