Istoria originilor psihologiei, teoriilor și autorilor de frunte

Istoria noastră începe S. IV a.C. Cu Aristotel (384 - 322 a.C.). S -a născut pentru a fi Grecia de Nord. Tatăl său a fost doctorul filipian al Macedoniei (tatăl lui Alexandru cel Mare). De la 18 ani la 38 de ani a fost la Școala Platon.

Cu moartea lui Platon în 347 până la.C., A decis să -și urmeze studiile biologice și filozofice în Asia Mică. În 342 a.C. S -a întors în Macedonia ca îndrumător al lui Alexandru cel Mare, o relație care a durat doi sau trei ani. Spre 335 până la.C. Aristotel s -a întors la Atena, unde a avut grijă să studieze și să explice logica, epistemologia, fizica, biologia, etica politică și estetică.

El a fost primul filosof al științei. A creat disciplină prin analizarea anumitor probleme care apar în legătură cu explicațiile științifice.

În acea perioadă se credea că există două lumi: Lumea ideilor (o lume perfectă, ireală) și Lumea materiei (Adevăratul, imperfectul). Dar Aristotel credea că există o singură lume, real, considerat natura ca ceva sacru, unde toate lucrurile ar putea fi în două moduri posibile: în act, Când aveți toate proprietățile în același timp și în putere, Când nu au dezvoltat încă proprietățile, dar le vor avea în viitor. De exemplu, un copil este un potențial adult, dar un copil în act.

Pentru Aristotel, mintea sau psihicul este primul act al tuturor lucrurilor, este ceea ce ne face posibil să simțim și să percepem. Există, de asemenea, trei tipuri de psihic: vegetativ (din plante), sensibil (de animale) și raţional (omului). Psihologia umană se bazează pe cele cinci simțuri.

Am crezut că procesele de cunoaștere apar prin simțuri. El a susținut că mintea în momentul nașterii este ca un Masă Rasa, Îi lipsește idei înnăscute și totul depinde de învățare. Învățarea depinde direct de memorie, care funcționează pe baza asemănării (relaționarea lucrurilor similare), contrastului (observarea diferențelor) și contiguității (ne amintim lucruri care sunt împreună în spațiu și timp).

Aristotel a susținut că procesele de motivație au fost ghidate de doi poli: Îmi place și dezgust. Mintea noastră ne ghidează spre plăcere și ne respinge sau ne separă de neplăcerile. Scopul final al oricărei motivații este fericire Și acest lucru se realizează cu căutarea auto -perfecției; Fii mai perfect și mai complet.

Trebuie să facem un mare salt în istorie pentru a găsi o altă contribuție mare la ceea ce este considerat baza psihologiei filozofice, de mâna lui René Descartes (1596-1650), considerată primul om modern pentru gândirea ta. Aparținea nobilimii franceze. Am fost foarte interesat de matematică, știință și filozofie și am decis să le combin scopurile intelectuale cu călătoriile. A petrecut câțiva ani călătorind prin Europa, frecvent ca domn voluntar în diverse armate. În 1649, Descartes a acceptat o invitație de a deveni profesor de filozofie în curtea reginei Cristina de Suedia. A murit în anul următor la Stockholm.

Descartes a postulat doctrina interacționism, în conformitate cu care corpul și mintea se influențează reciproc într -o oarecare măsură și că punctul de interacțiune dintre cei doi este în Glanda pineala.

El a mai susținut că ar trebui să existe un univers extern pentru sinele gânditor, un univers nu opac față de facultățile cognitive ale omului. Scrie faimoasa carte "Metoda Discursul„(1637), unde el afirmă că ne putem îndoia de toate (ceea ce percepem), dar nu ne putem îndoia de un lucru, că mă îndoiesc; și dacă mă îndoiesc, cred, și dacă cred că există că există. De aici faimoasa sa frază "Cred că, atunci există " (Gândesc, deci exist). Pentru Descartes există trei lucruri pe care nu le putem îndoia: de sine sau de gândire, a lumii pentru extinderea ei și a lui Dumnezeu pentru infinitul său. Pentru el psihicul este conștientul, adică tot ceea ce există în conștiința noastră: imaginație, fantezie, vise, amintiri ..

El a susținut că orice idee care îmi vine în minte în același timp într -un mod clar și diferit ar trebui să fie adevărat. aceasta clar Este ceea ce este prezentat imediat în minte și distinct Acest lucru este în același timp clar și necondiționat. Descartes a spus că diferitele este cunoscută în sine, Dovezile sale sunt independente de orice condiție de limitare.

Conţinut

• Analiza vieții mentale s. Xvii-xviii
• Analiza structurii umane S. Xviii
• Crearea psihofizicii s. Xix
• Începuturile psihologiei descriptive
• Evoluționism în psihologie
• Orientarea socială a psihologiei
• Constituția psihologiei contemporane
• Dezvoltarea psihologiei experimentale
• Psihologie reflexologică rusă
• Psihanaliză
• Psihologie profundă
• Dezvoltarea psihologiei și comportamentului american
• Psihologie Gestalt
• Psihologie cognitivă

Analiza vieții mentale s. Xvii-xviii

În acest moment, psihologia în Europa începe să fie interesată de subiectiv, de sinele din spatele tuturor. Curentul apare Asociația, Aceasta face o interpretare genetică-biologică a minții. Ei cred că mintea este ca un Masă Rasa La naștere și mulțumită unora atomi psihici Obținem cele mai elementare senzații elementare, care atunci când se repetă interacționând și se asociază între ei părăsind Amprente psihice cu care se formează mintea. Suntem ceea ce trăim, experiențele pe care le avem.

Legile Asociației de idei ne spun că învățăm prin simțuri, datorită asemănării dintre obiecte, contrast și contiguitate (în spațiu și timp).

Psihologia asociației este o psihologie practică, care încearcă să explice lucrurile într -un mod simplu și demonstrabil, de aici termenul de termen empirism.

Analiza structurii umane S. Xviii

Immanuel Kant (1724-1804) a fost profesor de filozofie la Universitatea din Königsberg, în Germania. Cea mai faimoasă lucrare a sa „Critica rațiunii pure” A apărut în 1781. Kant a rămas singur și a dus o viață metodică și fără șocuri. Un autor foarte preocupat al gândirii umane și cum știm că realitatea a spus că există un Cunoștințe a priori despre realitatea lucrurilor și apoi mintea noastră adaugă propria ordine la senzații (Cunoașterea unui posteriori), Nu avem o minte pasivă. A mai spus că trebuie să se stabilească o distincție între un ciudățenie și a Nóumeno. Primul se referă la o idee sau percepție, este modul în care lucrurile apar în mintea noastră. Nóumeno, dimpotrivă, se referă la „chestia-în-da”, existența eficientă a unui obiect. Această diferențiere sugerează că nu putem cunoaște niciodată realitatea în mod direct, că suntem prizonieri ai organelor noastre senzoriale și percepțiile minții noastre.

Ucenicii lui Kant sunt Psihologi de conștiință: Potrivit filosofului scoțian William Hamilton (1788-1856), Psihologia trebuie să investigheze fenomenele conștiinței pentru observația și statisticile externe. Johan Herbert (1776-1841), un alt discipol al lui Kant și înlocuitor în președintele său de Königsberg (Germania) face o contribuție importantă spunând că „ceea ce avem în conștiință variază continuu”. Nu putem păstra un gând sau o dispoziție, nu este nimic de rămas. Totul în conștiință curge în timp, nu în spațiu și nu putem face știința a ceva care variază constant, ceea ce nu are stabilitate.

În acest moment istoric apare și o serie de autori scoțieni, cum ar fi Thomas Reid (1710-1796), care ridică întrebarea cum pot fi sigur că ceea ce văd și simt că este real, nu o halucinație. Răspunsul la această întrebare este că o recunoaștem datorită bun simț. Această școală se numește Școala de bun simț. Pe de altă parte, Dougald Stewart (1753-1828) evidențiază importanța atenției ca ceva mental. Când există mai multe sunete, oameni, obiecte, ne concentrăm atenția asupra unui lucru, care este figura Iar restul pentru noi va fi fundal, ceea ce rămâne în fundal, care variază constant. Atenția este ceva care variază și cu ea percepția și motivația noastră. In cele din urma, Destuterea lui Tracy (1754-1836) aduce contribuția intuiţie În cadrul gândirii noastre, care este un fel de al șaselea sens; Persoana știe ceva, dar nu poate spune de ce știe sau pe ce se bazează această cunoaștere.

Crearea psihofizicii s. Xix

Până acum am văzut că psihologia este un amestec între filozofie și fiziologie. Psihofizică Încercați să căutați o relație între senzațiile noastre și mărimile fizice.

El Pozitivism Este un curent care consideră că toate științele, inclusiv psihologia, trebuie să își arate descoperirea cu formule matematice, totul trebuie exprimat în numere pentru a fi măsurate și verificate. Fiziologul J. Müller (1801-1858) este cunoscut pentru scrierea unei cărți considerate esențiale pentru studenții medicali: "Tratatul general de fiziologie„, în care spune că nu mai există psiholog decât fiziologul. Potrivit lui, senzațiile noastre vin pentru simțurile și nervii care transmit stimulii capturați de corpul nostru. Înainte de stimuli egali, senzațiile sunt diferite, deoarece simțurile sunt.

Există două tipuri de simțuri: cei care surprind informațiile în străinătate sau Exteroceceptori și cei care captează interiorul sau Proprioceptori. Printre aceștia din urmă sunt Cinestezic care ne informează despre starea aparatului nostru locomotor, Cenestésicos care ne informează despre starea generală a corpului nostru și a celor din orientare și echilibru Ce ne spun ei dacă suntem orientați cu privire la celelalte corpuri.

Müller a descris trei tipuri de praguri în capturarea stimulilor: maxim sau amploarea stimulului din care nu percepem nicio schimbare a senzației deasupra anumitor valori, minim care este magnitudinea minimă sau cantitatea de stimul de care trebuie să surprindem o senzație și diferenţial, care este suma care trebuie adăugată, astfel încât să surprindem o schimbare a senzației.

Ernst Weber a dedus că, dacă împărțim creșterea necesară pentru a capta o amploare cu aceeași mărime, obținem o cantitate constantă care s -a numit K Weber. Gustav Fichner Studiile lui Weber au urmat și am dedus că pentru a calcula creșterea unei senzații, o constantă de proporționalitate trebuie să fie înmulțită cu creșterea mărimii și să o împărțim la aceeași mărime. Dar ceea ce se credea inițial că este foarte important, atunci s -a văzut că nu a fost și aceste formule au fost dezactivate.

Începuturile psihologiei descriptive

În timpul s.XIX O mare transformare în Europa este produsă odată cu revoluția industrială și crearea primelor fabrici, pe lângă migrația importantă a oamenilor din mediul rural în orașe.

În același timp, Psihologie descriptivă care se bazează pe descrierea fenomenelor. Unul dintre principalii săi reprezentanți a fost psihologul englez John Stuar Mill (1862-1873), un mare economist. El a vrut să înțeleagă mintea și a analizat -o din empirism și asociație.

El a spus că în minte este experiența formată din sentimente și de acolo mergem la experiențe, la ceea ce experimentăm. Face o psihologie descriptivă ca descriere a sentimentelor.

Alexander Bain (1812-1903) a fost un alt autor care a scris „în 1855”Simțurile și inteligența„De mare impact european, unde a definit două tipuri: emoțional (sunt guvernate de emoții și vibrează înainte ca orice și emoțiile voastre să apară).

Ca asociere, aceasta a fost și ea, definește două noi legi ale Asociației Ideilor: relativitate În cazul în care stările noastre mentale sunt relative, deoarece depind de fiecare moment de situația anterioară și de difuzie Asta merge de la organic la psihic și invers.

Herman Lotze (1812-1881) a fost medic german. El a fost primul profesor care a oferit clase de psihologie clasică despre percepție și atenție. Gândul pentru Lotze cuprinde totul, înseamnă că gândul construiește percepțiile care au sens. Lucrurile pe care le vedem cu ochii noștri sunt date neconectate, dar atunci mintea noastră construiește „povestea” a ceea ce observăm pentru a avea sens.

Evoluționism în psihologie

Evoluționismul începe la mijlocul secolului al XIX -lea și afectează toate științele (medicină, biologie, ...). Din acest moment, psihologia va fi evolutivă. Omul este o altă piesă a lumii, încă un element, nu este centrul tuturor.

Funcționalism, care definește comportamentul sau comportamentul ca adaptare la mediu. Un animal care nu se adaptează mediului, dispare. Cele care se adaptează cel mai bine sunt cele mai puternice. Psihologie comparativă o Psihologia animalelor care spune că nu există diferențe majore între comportamentul uman și animal. Și în sfârșit găsim Psihologie diferențială Prin faptul că important este adaptarea, fiecare persoană se adaptează diferit, în funcție de caracteristicile sale, având în vedere aceeași circumstanță, de aceea ne spune că, dacă ne adaptăm diferit, se datorează faptului că suntem diferiți.

Dar adevărata contribuție a acelor vremuri a fost cea a Charles Darwin (1809-1882), preot anglican protestant. El a făcut o călătorie în întreaga lume care a durat aproximativ patru ani colectând informații de la specii de animale și plante. Când a ajuns la Insulele Galapagos, a găsit specii care existau doar acolo, din cauza unui anumit mediu care i -a făcut să evolueze diferit. Prin urmare, în condiții și circumstanțe diferite, am fi diferiți și întotdeauna produsul evoluției.

Pentru Darwin, omul provine dintr -o specie mai puțin evoluată, de la primat, care datorită unei mici schimbări cromozomiale pe care le -am diferențiat. Toate aceste cunoștințe se reflectă în lucrarea sa "Selecția speciilor-.

Un văr Darwin, Francisc Galton (1822-1911) după ce a citit opera sa, a decis să aplice aceste cunoștințe la psihologie, în special la studiul inteligenței. El a fost primul care a folosit statistici în observațiile sale. Măsoară inteligența multor oameni din Europa și face ca media aplicând clopotul Gauss, majoritatea oamenilor sunt în centru și împrejurimi, dar câțiva sunt mult sub sau peste medie. Pentru Galton, cel mai important factor al inteligenței este genetic, mult mai mult decât de mediu.

Orientarea socială a psihologiei

Cu revoluția industrială datorită creșterii enorme a tehnicii și apariției mașinilor cu aburi care înlocuiesc lucrătorii în munca lor, mulți oameni sunt șomeri, dând naștere unor probleme sociale importante. Grupurile sunt formate sub formă de uniuni, partide politice, asociații etc. acea forță să aprecieze noua situație într -un mod nou și diferit. Oamenii trebuie să se adapteze, după cum a spus Darwin, doar cei mai puternici supraviețuiesc. Există oameni foarte bogați și oameni foarte săraci, fără resurse sociale.

În Germania, psihologia popoarelor studiază și Psihologie etnologică, care observă diferitele popoare și rase și sentimentul lor de naționalism. Ei spun că fiecare oraș are un spirit comun.

Pe de altă parte, Hyppolite Taine (1818-1883) un filozof francez, a contribuit la ideea că mediul are o influență enormă asupra personalității. Pentru el, psihologia trebuie să înceteze să studieze fenomene precum voința sau memoria și să se concentreze pe fapte observabile: comportament.

Constituția psihologiei contemporane

Psihologia științifică apare cu primul laborator de psihologie din 1879, creat de Wilhem Wundt (1832-1920), profesor de medicină umană și fiziologie la Universitatea German Baza psihologiei. El a fost fondatorul structuralismului. În acest laborator studiază senzații la un nivel foarte elementar, cum ar fi căldura și frigul. A scris cartea "Fundamentele psihologiei fiziologice„Una dintre cele mai citate cărți din psihologie. Pentru wundt există două aspecte esențiale în comportament: obiectivul (ceea ce vedem și simțim) și subiectivul (modul în care surprindem ceea ce percepem).

Cu această nouă psihologie experimentală, timpul de reacție este descris pentru prima dată, ceea ce ia organismul să reacționeze la un anumit stimul. Primele locații ale creierului, baza somatică a comportamentului și ideea bolilor mintale, cum ar fi bolile creierului, ceva fiziologic, sunt de asemenea descoperite. Wundt era un individ cu vaste interese intelectuale. De exemplu, între 1900 și 1920 a publicat o lucrare de zece volume intitulate Psychology of the Popoares, în care a examinat dezvoltarea psihologică a umanității.

O psihologie bazată pe înțelegerea mâinii Wilhem Dilthey (1833-1910), deși acest lucru ar fi mult mai puțin experimental decât precedentul. Studiați contribuția adusă de cultură la psihologie, fiind de asemenea interesată de legile care guvernează conștiința umană. El vrea să înțeleagă comportamentul din procesele motivaționale (cel mai important motiv este viața și valoarea), procesele cognitive (inteligența) și procesele de personalitate (care este unitatea tuturor senzațiilor și fenomenelor noastre psihice).

De asemenea, în acest moment William James (1842-1910), fratele celebrului scriitor Henry James și profesor de medicină, filozofie și psihologie, a făcut o contribuție importantă în ceea ce privește viața mentală. A vorbit despre Aferințe care sunt comunicările care apar între interior și din afara organismului și a Efecte care sunt răspunsul exercitat de organism din interior exterior la un stimul. Pentru James, conștiința este un produs al evoluției, se schimbă și curge constant. El a descris, de asemenea, trei părți ale personalității: MI sau I Material (corpul meu), socialul meu (oamenii din jurul nostru, cum ar fi familia, prietenii, etc.) și spiritualul meu (ceea ce cred eu, ideile și senzațiile mele).

Dezvoltarea psihologiei experimentale

Primele studii asupra memoriei se bazează pe Hermann Ebbinghaus (1850-1909). Principala sa lucrare "Despre memorie„Este locul în care studiile dvs. pentru a măsura capacitatea de a memora sub o metodă riguros experimentală sunt reflectate. Mai întâi a lucrat cu memorarea silabelor fără sens, astfel încât sensul cuvintelor nu a putut fi util și apoi a mers la silabe și a concluzionat că memoria este aceeași practic într -un caz ca în celălalt. A stabilit că pentru a memora 12 silabe avem nevoie de 6'8 sec./Syllaba, dar a învăța 24 de timp este mai mult decât dublu, 17'6 sec./silabă. El a mai spus că pentru a învăța ceva nou, trebuie să uităm ceva vechi, acest lucru s -a comportat și implică întrebarea examenelor, deoarece acestea sunt uitate rapid când trebuie să pregătim următoarele. La început uităm cu mare viteză și apoi o facem mai încet, dar nu uităm niciodată complet totul, există întotdeauna un pic în memorie. Când încercăm să ne amintim de ceva de multe ori, aceste amintiri se deformează, iar acest lucru se datorează faptului că avem tendința de a simplifica și regula pe cei amintiți, deoarece stabilim relații logice între amintirile neconectate și pentru că factorii afectivi ai fiecărui intervențează.

Creatorul primelor studii asupra inteligenței a fost Alfred Binet (1857-1910), la început a avut ca primă vocație dreptul și nu a inițiat studiile sale de psihologie până la vârsta de 37 de ani. La sfârșitul S. Xix Guvernul francez a forțat toți copiii la școală, de aceea Binet a fost responsabil de a face teste pentru a ști ce au întârziat copiii. Aceste teste au fost transmise la școlari între 3 și 15 ani și le -au numit Teste de inteligență. A folosit un criteriu statistic pentru a măsura inteligența și l -a numit Coeficient de inteligență (CI), care este calculat prin împărțirea vârstei mentale între vârsta cronologică și înmulțirea cu o sută.

În 1916, aceste teste au fost traduse în engleză și au fost numite Stanford Test (pentru că a rezultat în această universitate) sau Stanford-Binet Test.

Psihologie reflexologică rusă

Această psihologie are o perspectivă foarte fiziologică, tot ceea ce există este material și acest lucru se numește monism: Există o singură realitate, care este materialul.

Ivan Sechenav (1822-1905), doctor și fiziolog, era interesat să știe ce a numit el Reflexe cerebrale (De aceea, această psihologie se numește reflexologic). Există reflexe care sunt involuntare, cum ar fi atunci când suntem introduși la noi în ochi și clipesc instinctiv, iar alții care sunt voluntari. Publică cartea "Reflexe cerebrale„Unde spune că psihologia trebuie studiată de un psiholog-fiziolog cu metode științifice. Dimpotrivă, acest autor lasă foarte puține lucrări experimentale efectuate.

Dar cea mai proeminentă figură a acestei psihologii a fost fără îndoială. A lucrat experimental și a controlat cu câini, pe care i -a intrat în străinătate în străinătate în laboratorul care se numea „Turnurile tăcerii”. Studiile sale l -au determinat să fie interesat de ceea ce el a numit Secreții psihice, adică cele produse de glandele salivare fără stimularea directă a alimentelor în gură. Pavlov a observat că, în situația experimentală, un câine a ascultat urmele persoanei care de obicei a venit să -l hrănească, salivat înainte de a fi oferit în mod eficient mâncarea; Cu toate acestea, dacă pașii ar fi de la un străin, câinele nu a salvat. Aceste observații l -au inspirat să efectueze numeroase studii care au stat la baza condiționării clasice. Nu s -a considerat niciodată psiholog și până la sfârșitul zilelor sale a spus că este fiziolog.

Un alt om de știință rus, Vladimir Bechterev (1857-1927) stabilește schema pe care se bazează psihologia omului: există un stimul care ajunge la corpul nostru și apoi apare răspunsul: Stimul-organism-răspuns, Este ca un lanț. Un alt lucru important pe care îl contribuie acest autor este conceptul Situație de mediu; În funcție de fiecare situație și timp în care suntem comportamentul nostru, va fi diferit. Pentru a analiza acest lucru este fixat în păianjeni, țesătura care face un păianjen depinde de mediul său pentru a avea mai mult succes în capturarea dvs.

Psihanaliză

Sigmund Freud (1856-1939), fondatorul psihanalizei, s-a născut la Freiberg, de la părinții evrei. S -a mutat să locuiască la Viena, unde a studiat medicina specializată în neuropatologie, în special în paralizia copiilor și problemele de limbaj, cum ar fi afazia.

Pentru acele vremuri, evreii nu au putut lucra în instituții publice, cum ar fi spitale și nici.

Pasul său către psihopatologie a avut loc când s -a întâlnit Jean-Martin Charcot, Medical specializat în boli nervoase, care au practicat hipnoza pentru a vindeca pacienții cu isterie la Spitalul de la Paris din Paris.

Guvernul francez i -a acordat o bursă lui Freud pentru a merge un an pentru a studia la Paris și a fost acolo că el a putut observa cum femeile paralitice cu un sindrom isteric, s -au ridicat în timpul sesiunilor de hipnoză din iaz. Verificați dacă există un nivel mental care continuă să funcționeze în inconștient, chiar fiind sub efectele hipnozei.

Împreună cu prietenul său Joseph Breuer, care a avut și o consultație la Viena, este modul în care Freud și -a făcut drum spre psihanaliză. Breuer a tratat un pacient, Anna o. care au avut probleme de leșin, tahicardie și piele, dar datorită hipnozei, aceste simptome au fost reduse și chiar au dispărut. Ceea ce a produs aceste probleme la pacient au fost abuzurile sexuale pe care le -a suferit în copilărie pentru o rudă. De aici, Freud a spus că în spatele fiecărei probleme psihologice există și o altă problemă sexuală.

Pentru Freud, mintea are trei subsisteme: conștient sau ce gândim, Preconștient ceea ce nu este în conștient, dar în orice moment poate fi și inconştient Acest lucru este ascuns și mintea noastră nu permite să apară, nu iese decât prin vise, din greșelile pe care le facem neintenționat, de asociații libere sau sub hipnoză. El a spus că procesele psihice sunt inconștiente și că procesele conștiente nu sunt altceva decât acte izolate sau fracții ale vieții totale de spirit. Această afirmație este legată de al doilea principiu în care anumite impulsuri instinctive le clasifică de impulsuri sexuale. Potrivit lui Freud La libido Forța impulsivă este cea care reprezintă instinctul sexual, energia legată de toate emoțiile pe care le numim cu termenul dragoste. Evoluția libidoului la om trece prin patru faze de la nașterea sa: Oral, sadic, anal și falic.

O altă schemă mentală care descrie Freud este din trei cazuri numite Acest și Super-yo. Dintre toți, partea cea mai profundă a psihicului este, în care se află totul moștenit, impulsuri instinctive și predomină „principiul plăcerii”. Este inconștient în întregime. Sinele este „principiul realității”, este conștient și are funcția verificării realității, precum și reglementarea și controlul dorințelor și impulsurilor care se dovedesc din ea. Ulterior, sinele dă naștere la nașterea super-y, care este reprezentantul interior al autorității și normelor părinților, precum și educația primită și a societății în general, are un domeniu inconștient cu ceva conștient.

Psihologie profundă

În cadrul psihanalizei, diferite alternative apar la opera lui Freud de către discipolii săi, printre care Alfred Adler (1870-1937), medicul vienez s-a specializat în oftalmologie și, de asemenea, un evreu care s-a alăturat psihanalizei în 1902, dar în 1911 Adler Adler își creează propriul sistem psihanalitic, care este pe baza importanței Compensare; Când ceva despre noi eșuează sau nu ne satisface, avem tendința de a compensa pentru asta, scopul este de a compensa complexele pe care le avem. Cel mai studiat complex în Europa este cel al inferiorității, care este compensat prin crearea psihologic a unui complex de superioritate, astfel încât ambele mecanisme, suferința inferioară sunt de obicei date împreună. Adler îl sună Psihologie individuală Să o diferențiezi de psihanaliză, unde cel mai important lucru este individul, persoana și modul în care este integrată în societate în cel mai bun mod posibil. Un alt punct important pentru acest autor este situația de mediu în care se mișcă persoana, precum și obiectivele sau obiectivele pe care persoana le propune, deoarece permite integrarea proprie. Aceste obiective trebuie să necesite un efort, fără a fi foarte greu de atins, deoarece dacă nu sunt obținute, produc frustrare.

Carl Gustav Jung (1875-1961) a fost un psihiatru elvețian care a fost impresionat de teoriile lui Freud. Au devenit foarte prieteni și Freud credea că Jung va fi moștenitorul de necontestat al conducerii intelectuale a mișcării psihanalitice. Între ei au fost o diferență de vârstă de aproape douăzeci de ani, iar Freud a început să -l trateze pe Jung aproape ca un fiu adoptiv. Jung a devenit în 1910 primul președinte al Asociației Psihoanalitice Internaționale.

Mai târziu, Jung a început să nu fie de acord cu Freud pentru diverse puncte teoretice și a efectuat lucrări originale despre teoria personalității, fondându -și propria școală psihologică. A înlocuit conceptul de libido al sexualității freudiene cu energie. De asemenea, definește oamenii ca introvertiți (cu o viață interioară foarte intensă, cărora le place să fie singuri) și extravertiți (oameni cu ușurință să se conecteze cu ceilalți, cărora le place să fie în companie). Un alt concept important care include este cel al unui individ inconștient și al colectivului, acesta din urmă este moștenit, idei pe care trebuie să le naștem deja și care se află în noi la un nivel inconștient. Este o psihologie innatistă.

În paralel cu munca lui Freud, s -a născut munca franceză Pierre Janet (1859-1947), care nu este psihanalist. Studiați somnambularea și personalitățile la care dezintegrat, că nu au un sine care să -i unifice, dar există mai multe nuclee de personalitate, la acești oameni mania devin idei obsesive care nu pot controla. Oferă multă importanță sentimentelor. El spune că ceea ce ne dorim cu toții este să ne simțim iubiți, pentru a obține un echilibru psiho -emotional al personalității. Ceea ce dezintegrează personalitatea și creează traume mai mari sunt crize sentimentale sau de cuplu. Dacă alții nu ne acceptă sau nu ne iubesc, nu ne vom iubi. Janet acordă o mare importanță Inteligenta emotionala și empatie.

Dezvoltarea psihologiei și comportamentului american

Edward Tichner (1867-1962) S-a născut în Chichester (Anglia). A pornit în Germania pentru a studia în laboratorul Wundt, unde fac o psihologie a experienței. În laborator studiază senzații, cea mai mică parte a comportamentului sau experienței umane.

Pentru Tichner, studiul comportamentului trebuie să aibă trei părți: studiul anatomiei creierului (psihologie fiziologică), studiul funcției sau scopului comportamentului (psihologie funcțională) și studiul psihologic al dezvoltării umane (psihologie evolutivă). Acest lucru a fost numit Structuralism.

Pe de altă parte Funcționalism de mână de John Dewey (1859-1949), care asigură că adaptarea este ceva foarte important pentru viață, deoarece lumea se schimbă atât de repede încât cei care nu se adaptează nu pot urma ritmul, fiind marginalizați. El subliniază că scopul gândirii nu este altul decât rezolvarea problemelor. De aici behaviorism si cognitivism.

Considerat creatorul behaviorism, John Broadus Watson (1878-1958), de-a lungul vieții, a fost un dușman al ideilor inexacte și al cercetărilor nepăsătoare. El a considerat că teoriile lui Freud erau foarte vagi. Potrivit acestuia, pentru a ieși din căile întunecate și întunecate ale filozofiei speculative și ale psihologiei subiective, ar trebui urmată calea comportamentismului, o școală de psihologie pentru care conceptul de conștiință nu era util sau necesar în descriere, explicație, predicție și controlul comportamentului.

Watson a propus pentru psihologie un program de cercetare ambițios, care a accentuat colectarea datelor prin experimente bine proiectate. El a înțeles că scopul acestei științe era să poată prezice răspunsul unui organism la un stimul specific. Aceasta este uneori numită „Psihologia stimulului-răspuns” (Psihologia E-R). Această psihologie acordă puțină atenție gândurilor și sentimentelor. Prestigiul de care s -a bucurat Watson a dat un impuls notoriu studiului învățării, ceea ce îl face unul dintre principalele sfere ale psihologiei contemporane. A fost ales președinte al Asociației Americane de Psihologie în 1915.

O altă figură foarte importantă a conductivismului a fost Burhus Frederic Skinner, născut în 1904 în Susquehanna, un oraș din nord -estul Pennsylvania. A studiat în comportamentul animalului Hamilton College. El spune că psihologia este o ramură experimentală a științei naturale, unde este posibil să se controleze și să prezice comportamentul dacă este făcut în observație directă și în condiții experimentale de răspuns la stimulare. El vrea să se distreze complet de conștiința și introspecția psihanalizei.

Pionier în analiza experimentală a comportamentului uman, împreună cu alți intelectuali ai vremii au fondat revista "Journal of the Analysis Behavior-. Profesor la Universitatea Harvard din 1948, a introdus un curs pe programul de clasă în programul de clasă Știința și comportamentul uman. A fost descoperitorul condiționării operaționale.

Skinner este, de asemenea, cunoscut pentru cantitatea de invenții care aparțin „tehnologiei psihologice”, ca mediu controlat pentru studiul copiilor mici, un sistem de rachete ghidate prin intermediul porumbeilor, aparatul de condiționare de funcționare cunoscut sub numele de „Skinner Box” și „Predarea predării mașinărie".

În teoriile sale formale, el nu se aplică deloc concepțiile bunului simț, conform căruia fiecare ființă umană este conștientă și autonomă. Într -una din cărțile sale, Dincolo de libertate și demnitate (1971), susține că conceptul de om autonom, care, în esență, înseamnă că ființa umană are liberul arbitru, a expirat, pentru că îi lipsește utilitatea pentru a prezice și controla comportamentul. El spune că comportamentul este alcătuit din propriile consecințe.

Psihologie Gestalt

Max Wertheimer (1880-1943), psiholog german, a fost creatorul psihologiei lui Gestalt. În timp ce a predat la Universitatea din Frankfort, a efectuat primul experiment al acestei noi psihologii. Acest experiment s -a bazat pe fenomenul mișcării aparente, pe care l -a numit FENOMENON FI. Fenomenul Fi are loc de fiecare dată când participăm la o proiecție de film: o serie de fotografii izolate statice dobândesc mișcare pentru percepție dacă sunt prezentate într -un anumit fel. Folosind un tichocoscop în acest scop, el ar putea dovedi că fenomenul FI depindea de anumite intervale de timp critice; Și ceea ce este mai important, el a spus că nu -l poate explica din elementele senzoriale izolate sau orice altă serie de elemente psihologice. A fost o experiență ireductibilă, în care Gestalt sau configurație totală precedat la petreceri. Cu acest argument s -a opus deschis școlii structuralismului și învățăturilor lui Wilhelm Wundt.

Wertheimer a înființat o serie de legi ale organizației perceptive, pe baza faptului că organizațiile perceptive sunt înnăscute. Tendința noastră de a percepe obiecte în modul de configurații sau totalități organizate este un element dat, care se desfășoară în modul în care sistemul nervos uman procesează datele. Psihologia lui Gestalt, atunci, se bazează practic pe doctrina innatismului.

O altă personalitate care a dat naștere psihologiei lui Gestalt a fost psihologul german Wolfgang Köhler (1887-1957). A emigrat în Statele Unite înainte de izbucnirea celui de -al Doilea Război Mondial și și -a continuat cariera didactică la Swarthmore College. A contribuit la stabilirea conceptului de Învățare introvisión. În cartea lui „Mentalitatea maimuțelor”, Publicat în 1925, descrie experimente cu maimuțe pe insula Tenerife în timpul războiului mondial. El a arătat că maimuțele învață din totalități și nu de la părți și a susținut că ceea ce este valabil pentru maimuțe este mult mai mult pentru oameni, crescând astfel comportamentele cu modul lor mecanic de a concepe învățarea umană.

Psihologie cognitivă

În psihologia actuală are loc o „revoluție cognitivă”, renăscut interesul pentru cogniție, formarea conceptului și gândirea. O mare parte din acest entuziasm este atribuit influenței lui Jean Piaget (1896-1980), un faimos om elvețian care a lucrat mulți ani în Franța. Când a murit, a fost cel mai faimos și remarcabil psiholog pentru copii din întreaga lume. A fost timp de mai mulți ani director al Institutului Jean-Jaques Rousseau din Geneva. Piaget a susținut că gândirea copiilor este caracteristici foarte diferite de caracteristicile adulților. Odată cu maturizarea, există o serie de modificări substanțiale ale modalităților de gândire, pe care Piaget le -a numit metamorfoză, Este o transformare a modalităților gândirii copiilor de a deveni cele ale adulților atât de adânci, încât ar putea fi comparată cu cea care are omida până când devine un fluture.

Pentru a explora procesele de gândire ale copiilor, Piaget a recurs Metoda fenomenologică. Această metodă este prin natura subiectivă și cererea unei interpretări de către cercetător. Explorarea dezvoltării cognitive a fost pentru Piaget cea mai profitabilă cale de a contribui la epistemologie. Această dezvoltare este creșterea pe care intelectul o are în timp, maturizarea proceselor superioare de gândire din copilărie până la vârsta adultă.

Potrivit lui Piaget, etapele dezvoltării cognitive sunt: ​​1) Etapa senzorială-motorie (0-2 ani) În cazul în care copiii arată o curiozitate vie și intensă pentru lumea din jurul lor, comportamentul lor este dominat de răspunsurile la stimuli; 2) Etapa preoperațională ) dificil de văzut lucruri dintr -un alt punct de vedere; 3) Etapa operațiunilor concrete (7-11 ani), gândul copilului este literal și concret, poate înțelege că 8+11 = 19, dar formularea abstractă, cum ar fi cea a unei ecuații algebrice, depășește absorbția sa și 4) Etapa operațiunilor formale La nivel de adult, este capabil să efectueze abstractizări ridicate și să efectueze (11-15 ani), aici copilul intră în inferențe, este stadiul corespunzător facultăților superioare ale ființelor umane.

Bibliografie:

Caparrós, a. (1976). Istoria psihologiei. Barcelona. Cercul editorului universului.

Chateau, j. și alții (1979). Mare psihologii moderne. Barcelona. Herder.

Heidbreder, e. (1982). Psihologii din secolul XX. Barcelona. Plătiți.

Murphy, g. (1971). Introducere istorică în psihologia contemporană. Buenos Aires. Plătiți.